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    龍江自然與人文景觀的詩(shī)意呈現(xiàn)
    評(píng)《猛虎與薔薇》

    《猛虎與薔薇》/趙亞?wèn)|/四川文藝出版社/2025年12月

    □金鋼

    《猛虎與薔薇》是趙亞?wèn)|出版的散文詩(shī)集。詩(shī)集以獨(dú)特的意象架構(gòu)和深邃的哲理思考,構(gòu)建了一座連接自然與人性、個(gè)體與社會(huì)的詩(shī)意橋梁。趙亞?wèn)|孜孜以求,不斷探索,從黑龍江鄉(xiāng)村走向中國(guó)詩(shī)壇,他的詩(shī)歌中保持著一貫的對(duì)土地、生命與存在本質(zhì)的思考。在這部新作中,趙亞?wèn)|展現(xiàn)出更為成熟和復(fù)雜的詩(shī)歌技藝,同時(shí)也呈現(xiàn)出更為開(kāi)放和多元的審美追求。

    雙重意象的精神辯證法

    “心有猛虎,細(xì)嗅薔薇”是英國(guó)詩(shī)人薩松的名句,趙亞?wèn)|的《猛虎與薔薇》采用了這樣一組富有張力的對(duì)立意象作為標(biāo)題,既是對(duì)前人的致敬,也有其自身的特質(zhì)。在中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)中,猛虎往往象征著力量、威嚴(yán)、正直與神圣,有時(shí)也意味著危險(xiǎn)與不可控的自然力量;而詩(shī)人筆下的野薔薇則代表著堅(jiān)韌、執(zhí)著與深邃的情感。趙亞?wèn)|將這兩種意象并置,實(shí)則揭示了當(dāng)代人精神世界的復(fù)雜性:我們既向往“猛虎”,擁有超拔高尚的“虎性”,喚醒人性的良知,召喚內(nèi)在的野性與生命沖動(dòng),但更像是“薔薇”,保持著對(duì)生命之美的探尋。

    在《猛虎》系列中,趙亞?wèn)|以東北虎這一瀕危物種為載體,探討自然與文明、野性與規(guī)訓(xùn)、生存與消亡之間的緊張關(guān)系。他的東北虎不僅是生態(tài)意義上的存在,更是精神意義上的象征。在這些詩(shī)作中,虎的目光穿透了紙背,直視讀者,成為一種審視的力量——它審視著現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)自然的侵蝕,也審視著人類內(nèi)心深處那些被文明遮蔽的本真性。

    相較而言,《薔薇》系列則呈現(xiàn)出更加內(nèi)化和私人化的特征。趙亞?wèn)|常常以野薔薇比喻生存狀態(tài)和存在精神。薔薇作為一種蔓延生長(zhǎng)的植物,與家庭、記憶和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)有著更為密切的關(guān)聯(lián)。趙亞?wèn)|在這一系列中采用了碎片化的敘事方式,書(shū)寫(xiě)了個(gè)人的生命歷程和心靈體驗(yàn),使得詩(shī)歌的肌理更加細(xì)密,情感的表達(dá)也更加曲折和微妙。

    更為精妙的是詩(shī)人的有意為之,通過(guò)生命情感,把“猛虎”與“薔薇”兩個(gè)系列相連,融為一體,構(gòu)成了一個(gè)完整的詩(shī)性空間,“猛虎”是精神的超拔與超越,“薔薇”是生命歷程的深刻書(shū)寫(xiě),完成了一次用精神救贖的經(jīng)歷,用審美滋養(yǎng)生活,用“虎性”喚醒“人性”的詩(shī)歌探索。

    地理與記憶的詩(shī)歌根系

    趙亞?wèn)|的詩(shī)歌創(chuàng)作始終深深扎根于黑龍江這片沃土,《猛虎與薔薇》同樣延續(xù)了這一特征。黑龍江不僅僅是詩(shī)人的地理故鄉(xiāng),更是其精神原鄉(xiāng)。在他的詩(shī)中,黑龍江的自然景觀、氣候特點(diǎn)、風(fēng)俗人情都被轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌語(yǔ)言,形成獨(dú)特的“寒地美學(xué)”。

    這種地理與詩(shī)歌的緊密聯(lián)系,使趙亞?wèn)|的作品具有了鮮明的辨識(shí)度。值得注意的是,他筆下的黑龍江并非刻板印象中的“荒涼”或“粗獷”,而是有著復(fù)雜紋理和多層內(nèi)涵的空間。而且,趙亞?wèn)|的寒地書(shū)寫(xiě)并非單純的懷舊或地方性寫(xiě)作,而是試圖通過(guò)這片土地的故事,探討更具普遍性的人類命題?!冻錾分小敖Y(jié)滿冰霜的玻璃”“燒得滾燙的火炕”“民間接生婆叼著煙卷”搭建起兒子出生的逼仄空間,但詩(shī)歌沒(méi)有停留在此處,而是將個(gè)體性與普遍性巧妙融合,“每個(gè)人來(lái)到人間都是走同一條路,只是方式不同”,這使讀者既能感受到詩(shī)人獨(dú)特的生命體驗(yàn),又能從中辨認(rèn)出人類共通的情感結(jié)構(gòu),兒子“第一眼看見(jiàn)了我”,那“神奇的注視”傳遞的是永恒的生命訊息。

    從質(zhì)樸到豐富的詩(shī)歌語(yǔ)言

    從《土豆燈》《稻米與星辰》到《猛虎與薔薇》,趙亞?wèn)|的詩(shī)歌語(yǔ)言經(jīng)歷了較為明顯的演變過(guò)程。早期作品中那種質(zhì)樸、直接的表達(dá)方式,在這部新作中變得更加豐富和多層次。他的語(yǔ)言既保留了寒地詩(shī)歌的厚重與堅(jiān)實(shí),又融入了更多現(xiàn)代詩(shī)歌的復(fù)雜性和多義性。

    在《猛虎與薔薇》中,趙亞?wèn)|對(duì)意象的運(yùn)用更加成熟自如。他不再滿足于單一意象的呈現(xiàn),而是構(gòu)建了復(fù)雜的意象系統(tǒng)。比如,“東北虎”意象與“無(wú)邊的大水”“越來(lái)越疼的樹(shù)”“穿越世事的槍聲”等意象交織,共同編織出一個(gè)多維的意義網(wǎng)絡(luò)。這種意象的復(fù)合運(yùn)用,使詩(shī)歌產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想空間。

    此外,趙亞?wèn)|善于將抽象的思想和情感轉(zhuǎn)化為具體的物象,使哲學(xué)思辨與感官體驗(yàn)融為一體。這種具象思維的能力,使他的詩(shī)歌避免了抽象概念的干癟與空洞,保持著鮮活的生命力和感染力。如《預(yù)言的光輝》中,“褲子上的補(bǔ)丁是生活的賜予”,厚厚的詩(shī)稿“是日子的補(bǔ)丁”,狹窄的編輯部里“爐火是冷的補(bǔ)丁”“小鹿的眼睛是森林的補(bǔ)丁”,一連串的補(bǔ)丁意象將詩(shī)人的生活與情感巧妙地結(jié)合起來(lái)。

    總之,《猛虎與薔薇》可以看成是趙亞?wèn)|詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)新階段,展示了他日益成熟而又高超的詩(shī)歌技藝。這部詩(shī)集不僅是龍江自然與人文景觀的詩(shī)意呈現(xiàn),更是對(duì)當(dāng)代人精神困境的深刻反思。趙亞?wèn)|以其獨(dú)特的詩(shī)歌語(yǔ)言和敏銳的洞察力,構(gòu)建了一個(gè)既具體又抽象、既個(gè)人又普遍的詩(shī)意空間。在這部詩(shī)集中,我們看到了一個(gè)詩(shī)人如何通過(guò)語(yǔ)言和意象,與生命存在進(jìn)行對(duì)話。趙亞?wèn)|的詩(shī)歌提醒我們,在當(dāng)今碎片化的生活中,詩(shī)歌仍然是一種重要的認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自我的方式,它幫助我們理解自身的矛盾與困境,擺正我們?cè)谧匀缓蜕鐣?huì)中的位置,探尋我們作為“猛虎”與“薔薇”的雙重本質(zhì)。

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