《陸游：鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)》/靳國(guó)君/北方文藝出版社/2025年6月
□溫國(guó)興
靳國(guó)君歷經(jīng)10年創(chuàng)作的傳記《陸游：鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)》，一經(jīng)出版即廣受好評(píng)，獲評(píng)全國(guó)文藝出版系統(tǒng)優(yōu)秀圖書(shū)，兩次加印。靳國(guó)君又用5年時(shí)間進(jìn)行了修訂、增訂，北方文藝出版社于2025年6月再次出版發(fā)行。
增訂后的這部?jī)?yōu)秀文學(xué)長(zhǎng)卷，與初版一脈相承，卻有諸多深化和亮點(diǎn)。深閱細(xì)琢其語(yǔ)言風(fēng)格，堅(jiān)守中文審美傳統(tǒng)，特色鮮明：
一是文白相融，渾然一體。書(shū)中文言與白話相融合，熔通俗與文雅于一爐，長(zhǎng)句短語(yǔ)參差錯(cuò)落，寫(xiě)景有境，狀物有情，寫(xiě)人傳神，簡(jiǎn)潔明快，富有節(jié)奏感、現(xiàn)場(chǎng)感，頗具魅力，實(shí)屬難得。
在書(shū)中，文言文并不顯得突兀，讀者一般無(wú)須借助詞典便可閱讀。白話文則簡(jiǎn)練精當(dāng)，與文言無(wú)縫銜接，修辭手法薈萃，篇章之間文氣貫通，讀者會(huì)自然進(jìn)入語(yǔ)境。如第一章《八年離亂》中《亂離人不如太平犬》一節(jié)，第5頁(yè)用白話文寫(xiě)道：“時(shí)令正是深冬，草木蕭條，大雪紛飛，山野水畔披雪迎風(fēng)。離開(kāi)汴京，漸行漸遠(yuǎn)，陸宰回望，雪霧迷茫，汴京亦不可見(jiàn)……”
短短的幾句話，令人聯(lián)想、遐思。接下來(lái)，便是夫妻二人語(yǔ)意深沉的對(duì)話，后有作者倒敘汴梁陷落，可憐一炬，化為焦土。作者寫(xiě)道：陸宰不勝悲痛，靖康二年，國(guó)恥耳！靖康恥！
二是化用文言，多用短句。如在《走馬大散關(guān)》一節(jié)，陸游隨士卒，進(jìn)入岔路口，其名為“鬼迷店”。士卒說(shuō)那里黑夜鬼哭，夜行人被嚇得倒地如泥，說(shuō)來(lái)毛骨悚然。陸游聽(tīng)后說(shuō)道：此地久為戰(zhàn)場(chǎng)，枯骨未盡，夜飛磷火，非鬼行魅游也。所謂婦人悲泣，墓地哭嚎，實(shí)為山風(fēng)穿谷，林聲回響，猿聲啼叫……
三是文言寫(xiě)人，恰如其分。作者根據(jù)人物描寫(xiě)或敘述的需要，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用文言或白話，兩者切換得絲滑流暢。在《意外三變》一章，作者先用白話寫(xiě)陸游的婚變，寫(xiě)到陸游的前妻唐婉，則化用文言：她知書(shū)習(xí)禮，遵婦道。雞鳴即起，灑掃庭除。廚中摘葵，黃昏具饗。視公婆如親，百依百順，奉承雍容，朝夕不怠。陸游夜讀，紅袖添香。
用這樣的語(yǔ)言描寫(xiě)一位古代賢德女子，其形象生動(dòng)感人。如果用白話文敘述，很難產(chǎn)生感人的效果。在《絕妙三峽》一節(jié)中，第136頁(yè)，寫(xiě)陸游對(duì)張商英的評(píng)價(jià)，化用文言，語(yǔ)意深沉：文忠（張商英謚號(hào)）公，蜀人，長(zhǎng)身偉然，富姿采，負(fù)氣倜儻，豪視一世……他力勸徽宗節(jié)奢華、息土木、寬民力、抑佞幸。提議通商旅，施行貨幣法。徽宗若聽(tīng)其言，國(guó)祚不衰，鄂州之壯氣可張也。這樣的語(yǔ)言符合陸游的氣質(zhì)，描寫(xiě)陸游極為貼切。
四是景物描寫(xiě)，詩(shī)文互現(xiàn)。寫(xiě)陸游溯長(zhǎng)江西去夔州赴任，行舟5月余，穿行18州，盡賞長(zhǎng)江神奇瑰麗景色，憑借陸游雙眸，看長(zhǎng)江之長(zhǎng)、之美、之險(xiǎn)，輒見(jiàn)魚(yú)類之多、鳥(niǎo)獸之繁，生機(jī)盎然，千姿百態(tài)。
五是白話寫(xiě)市井，傳神傳聲。《自號(hào)放翁》一節(jié)中，第207頁(yè)作者用二百余字口語(yǔ)，寫(xiě)成都茶館人們喝茶情景，惟妙惟肖，活畫(huà)出了一幅民間風(fēng)俗畫(huà)。《錢(qián)塘江觀潮》一節(jié)中，描寫(xiě)觀潮早市，男男女女，各色人等，紛至沓來(lái)，沿街小攤吃喝玩樂(lè)俱全，吆喝此起彼伏，熱鬧無(wú)比，傳神、傳聲，形成強(qiáng)烈的代入感，讀來(lái)逸趣橫生。
六是各說(shuō)各話，符合身份。寫(xiě)陸游船上遙望屈原故里，船夫?qū)﹃懹沃v了這里流傳的一個(gè)故事，全用白話：說(shuō)一漁父，見(jiàn)屈原顏色憔悴，形容枯槁，披發(fā)行吟澤畔，勸他與世推移，順?lè)骄蛨A，隨其流，逐其波。而屈原對(duì)漁父說(shuō)的一段話則化用文言：“信而見(jiàn)疑，忠而被逐，能不怒乎？眷顧楚國(guó)，系心生民，能易志乎？吾寧赴清流而死耳?！?/p>
作為一部歷史人物傳記，有大量的敘事。如何讓這些敘事在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，作者做了成功的嘗試。如寫(xiě)孝宗即位，作者只用兩行文字，將背景和史實(shí)交代清楚。接下來(lái)介紹孝宗的身世和成長(zhǎng)經(jīng)歷，半文半白，既有皇宮內(nèi)苑的瑣事，也有市井風(fēng)情的縮影，讀來(lái)真切感人。還有醫(yī)者開(kāi)具的藥方，均符合醫(yī)理，實(shí)為難得的一筆。
書(shū)中大量人物對(duì)話，文人和上層人士，以文言為主。而作品中樵夫、船工等人的語(yǔ)言，主要用白話。例如，陸游議論風(fēng)水的一段話，基本上以文言來(lái)敘述，這符合陸游的身份：存心不善，風(fēng)水無(wú)益。風(fēng)水，環(huán)境也。宅，無(wú)兇吉之分；人，有善惡之別。天作孽，猶可違；自作孽，不可活。所謂吉兇禍福，皆系本人所作為也。
在第141頁(yè)，船工對(duì)陸游說(shuō)江岸賣茶婦女的一段話，用白話：此地婦女，翻山越嶺，習(xí)以為常，練就腳板，善走……
雖為貧家女，卻遵古訓(xùn)，嚴(yán)守禮儀，不逾矩。如果讓船工說(shuō)文言，那就顯得滑稽了。
對(duì)于歷史大事件，作為背景材料，作者抽其梗概，概括述之，卻也生動(dòng)感人，驚心動(dòng)魄，如岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)、梁紅玉黃天蕩擂鼓助陣，還有光宗的后宮之變、寧宗時(shí)的外戚奪權(quán)，人事錯(cuò)綜復(fù)雜，爭(zhēng)斗尖銳激烈。作者用簡(jiǎn)略文字交代，恰到好處。而寫(xiě)秦檜，則設(shè)專章《秦檜其人》。秦檜死后五十二年，南宋再敗，金竟提出南宋必須恢復(fù)秦檜的謚號(hào)，為其樹(shù)碑立傳。據(jù)史料記載，朝野群情激憤，陸游說(shuō)這反倒證實(shí)了秦檜是內(nèi)奸，讀來(lái)深刻難忘。
七是陸游詩(shī)詞薈萃，畫(huà)龍點(diǎn)睛。陸游是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，寫(xiě)陸游傳記就不能不引用陸游的詩(shī)篇。作者在引用時(shí)，根據(jù)情節(jié)的需要，十分恰當(dāng)?shù)仨槃?shì)引出，與前后文相呼應(yīng)。在引用的陸游詩(shī)詞中，既有大家耳熟能詳?shù)脑?shī)作，如《釵頭鳳》（紅酥手，黃縢酒），《示兒》（死去元知萬(wàn)事空），也有多數(shù)讀者比較陌生的詩(shī)篇，如《雨霽出游書(shū)事》（十日苦雨一日晴）、《登賞心亭》（蜀棧秦關(guān)歲月遒），等等。這些從陸游近萬(wàn)首詩(shī)作中遴選出最為精華的詩(shī)篇，讓讀者對(duì)陸游的詩(shī)作有整體的認(rèn)知，同時(shí)對(duì)于塑造詩(shī)人的形象，在各章節(jié)中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，對(duì)強(qiáng)化全書(shū)的詩(shī)意、詩(shī)性不可或缺。
八是涉古貫今，文氣豐盈。在人物對(duì)話中，涉及陸游同時(shí)代和宋代以前詩(shī)人的作品，或用白話文銜接，或用文言文連接，表現(xiàn)陸游等人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、艱深之思，平易出之，自然順暢。書(shū)中融匯《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)不同時(shí)代的文學(xué)語(yǔ)言，散發(fā)中國(guó)古典文學(xué)的馨香，增添了語(yǔ)境氛圍，感染讀者，可讀，可品。
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。增訂版《陸游：鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)》，作者堅(jiān)守中文的審美傳統(tǒng)，內(nèi)容豐富多彩，史料翔實(shí)，語(yǔ)言靈動(dòng)，無(wú)浮泛之辭。翻讀各章節(jié)，質(zhì)樸的文風(fēng)撲面而來(lái)。