《文化家山：玉林蘿村》/曹美蘭/漓江出版社/2025年3月
《文化家山：玉林蘿村》是一部讓人初讀驚喜，再讀深思的作品。全書(shū)凡135千字，有插圖58幅，圖文并茂，五色印刷，隨手一翻賞心悅目之感便油然而生。全書(shū)重點(diǎn)展示了藏在嶺南古村落里世代傳承的芬芳書(shū)魂，而“無(wú)錫國(guó)專”的出現(xiàn)則為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)抗戰(zhàn)年代大學(xué)史與村莊史的偶遇。
廣西玉林古稱鬱林郡，素有“嶺南美玉，勝景如林”之謂，其行政建制始于秦朝。蘿村是今天玉林市下轄縣級(jí)北流市的一處古村，是民國(guó)時(shí)期國(guó)學(xué)大師陳柱的家鄉(xiāng)，其歷史可追溯至明朝，建村時(shí)間超過(guò)570年。憑借村落原貌保存度、古建筑規(guī)模、價(jià)值特色等不可再生資源，蘿村于2012年成功入選國(guó)家第一批“中國(guó)傳統(tǒng)村落”名錄。
這部書(shū)采用“準(zhǔn)史志”的寫(xiě)法，向我們?nèi)嬲故玖颂}村的前世今生和蘿村人與炊煙犬吠為伴的日常生活。全書(shū)38篇文章被納入8個(gè)版塊：十萬(wàn)卷藏書(shū)樓、村里來(lái)了所無(wú)錫國(guó)專、狀元走過(guò)的地方、千年荔王皆樹(shù)人、夜半鐘聲護(hù)書(shū)魂、益興堂里“起奇才”、萬(wàn)年橋上吟哦聲、家山文脈永流淌。僅僅從這些題目上，我們就可以發(fā)現(xiàn)蘿村上空始終縈繞著裊裊不絕的“文氣”。
蘿村既是中國(guó)南方明清時(shí)期鄉(xiāng)村民居建筑的典型，又是有著深厚歷史底蘊(yùn)和豐富文化內(nèi)涵的嶺南文脈重地。視覺(jué)中的蘿村集古樹(shù)、古宅、古祠、古堡、古寺、古巷、古橋、古井、古壁畫(huà)于一身，陳柱故居后身三棵見(jiàn)證過(guò)千年歷史的荔枝樹(shù)更是號(hào)稱“嶺南荔枝王”。
從文化上講，蘿村人注重“耕讀傳家”，在明清期間考中進(jìn)士、舉人、貢生、監(jiān)生、文武秀才者不下100人，有七品以上官員近30人，光緒年間的陳繩虬更是官至從一品。陳柱一門(mén)世代書(shū)香，都對(duì)地方和國(guó)家的教育事業(yè)有突出貢獻(xiàn)，是北流四代入縣志的唯一家族。
蘿村人有著數(shù)百年不變的村風(fēng)、族風(fēng)、家風(fēng)的傳承，蘿村人從它的278條古巷中源源不斷地走向更廣闊的世界。從國(guó)學(xué)大師陳柱、教育家陳一百父子，到歷史學(xué)家陳千鈞、翻譯專家陳昆才，到航天專家陳奇妙、海洋學(xué)家陳奇禮，再到中國(guó)首次亞馬孫科學(xué)探險(xiǎn)考察首席科學(xué)家陳光偉、橋梁專家陳起維，他們從蘿村走向世界，也將世界帶回蘿村里，并具化為獨(dú)屬于蘿村的文化精神。
在蘿村500余年的村史中，出現(xiàn)過(guò)青松書(shū)院、梅花書(shū)室、松間書(shū)院、云山寺、書(shū)房園等五大書(shū)院，藏書(shū)樓有陳千鈞的“二凡樓”、無(wú)錫國(guó)專舊址藏書(shū)樓等，其中最有名氣的無(wú)疑是康有為為陳柱題名的“十萬(wàn)卷藏書(shū)樓”。時(shí)至今日，松間書(shū)院舊址益興堂中，陳喬柏教授的“崇簡(jiǎn)齋”正向村民無(wú)償開(kāi)放萬(wàn)卷藏書(shū)。
著名畫(huà)家黃賓虹曾兩度到訪蘿村，斗口河、指月樓和陳柱“山屋”在他筆下的形神再現(xiàn)，也讓蘿村與中國(guó)藝術(shù)史有了重要交集。但為蘿村帶來(lái)最奇妙光彩的，當(dāng)屬無(wú)錫國(guó)專的到來(lái)。
無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校是中國(guó)近代史上著名的國(guó)學(xué)高等學(xué)校，中國(guó)教育史上素有“北有清華國(guó)學(xué)院，南有無(wú)錫國(guó)專”之稱。隨著抗戰(zhàn)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，“西南聯(lián)合大學(xué)”落腳昆明，無(wú)錫國(guó)專則一路遷至廣西，其不足九年的“桂?！鞭k學(xué)歷程中就包括了蘿村的兩年。國(guó)專之所以能來(lái)到蘿村，依靠的是曾在國(guó)專任教的陳柱的一片赤誠(chéng)之心，依靠的是陳氏家族“積錢(qián)不如積書(shū)”的祖訓(xùn)，依靠的是一個(gè)龐大、團(tuán)結(jié)、重教的宗族無(wú)條件地支持?！凹摇迸c“國(guó)”，在這一刻形象地實(shí)現(xiàn)了高光重疊。
蘿村永康堂是京官陳宗經(jīng)在道光年間修建的家宅，也是無(wú)錫國(guó)專當(dāng)年的主要教學(xué)場(chǎng)所，它和旁邊的陳輔邦祠是國(guó)專“桂?！迸f址保存得最好的地方。書(shū)中《永康堂前》《國(guó)專西遷》《紛紛上學(xué)去》《村民眼里的國(guó)專生活》等篇目，為我們追溯了國(guó)專的“蘿村歲月”和蘿村的“國(guó)專歲月”。國(guó)專的到來(lái)，讓馮振、王桐蓀、錢(qián)仲聯(lián)等名家先后來(lái)到蘿村，用學(xué)識(shí)滋養(yǎng)和濡染了蘿村的鄉(xiāng)風(fēng)，也讓陳二百、陳拔譽(yù)等蘿村人在家門(mén)口就讀上了大學(xué)，并成長(zhǎng)為廣西教育界的棟梁。蘿村也就此成為中國(guó)現(xiàn)代文化史和教育史上不可或缺的一筆。
這本書(shū)的作者曹美蘭是一位北流市本土女作家，本土作家的身份便于她更好地融入蘿村和投注感情，女性的特質(zhì)則便于她更加細(xì)膩地發(fā)現(xiàn)和表達(dá)。例如文字中的夢(mèng)境敘寫(xiě)和虛實(shí)處理，例如對(duì)無(wú)錫國(guó)專名師薈萃的神往和揣想。
蘿村背倚素有“南方西岳”之稱的大容山。大容山“以其遼闊無(wú)所不包無(wú)所不容而得名”，我們?cè)诓苊捞m的這本書(shū)中也不難讀到蘿村的“遼闊”與“包容”。