非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀文化體系中的瑰寶，具有真實性、廣泛性和生動性等特征，可謂是中華民族歷史發(fā)展的“見證物”。傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、增強(qiáng)民眾的文化自信和凝聚力具有積極意義?，F(xiàn)階段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨人才斷層、缺失，傳承形式較為單一等問題，亟需將其融入高校思政教育中，豐富思政教育資源，提高大學(xué)生文化自覺；思政教育過程中，綜合運用文字、視頻、音像等載體，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承方式，拓展思政教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合教學(xué)實踐活動。以此，高校培養(yǎng)兼具專業(yè)知識、文化素養(yǎng)、技術(shù)能力和道德修養(yǎng)的高素質(zhì)人才，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在生成環(huán)境中得以保護(hù)和傳承。
完善非遺與思政融合教育內(nèi)容。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入思政理論課程教學(xué)內(nèi)容體系，是實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的基礎(chǔ)。高校需要在不影響思政基本理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合各門課程特征，融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容。在思政理論課程中增加非遺專題內(nèi)容模塊。不同地區(qū)高校選擇當(dāng)?shù)氐姆沁z項目，將具體非遺項目的歷史淵源、基本特征、文化特色、傳承保護(hù)現(xiàn)狀等內(nèi)容，與思政教育課程內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生在了解具體非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時，深入學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的思政教育內(nèi)容。將其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德、民族精神品質(zhì)、人物事跡等融入思政教育內(nèi)容。例如，將剪紙、湘繡等非遺手工藝品的知識產(chǎn)權(quán)認(rèn)定和保護(hù)融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中，豐富課程內(nèi)容文化底蘊(yùn)，帶領(lǐng)學(xué)生從法律制度、產(chǎn)權(quán)保護(hù)等學(xué)術(shù)視角學(xué)習(xí)思政內(nèi)容；將我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入“中國近代史綱要”課程中，讓學(xué)生了解其在我國歷史發(fā)展進(jìn)程中是如何衍生的，發(fā)掘其涵蓋的民族生存智慧、抗?fàn)幘?，深刻理解少?shù)民族文化在我國文化強(qiáng)國建設(shè)中做出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)大學(xué)生對非遺傳承的認(rèn)同感和使命感。將具體的非遺項目與思政教學(xué)相結(jié)合，開發(fā)地方性的高校思政教育特色教材。湖南地區(qū)高校整合湘湖非遺，開發(fā)“湘湖非遺教程”校本課程，確保思政教育以湘湖非遺為案例，對思政理論教學(xué)內(nèi)容講解和分析更加生動和具象化；通過深度分析非遺蘊(yùn)含的文化價值，搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和社會主義核心價值觀構(gòu)建之間的橋梁，讓大學(xué)生深刻領(lǐng)悟思政學(xué)習(xí)和文化傳承的內(nèi)在聯(lián)系、現(xiàn)實價值和融合發(fā)展?jié)摿?。此外，增加非遺文化保護(hù)與傳承的時政熱點內(nèi)容，確保思政教育內(nèi)容具有鮮活性。
開展“思政理論+歷史+美育+國際表達(dá)”跨學(xué)科教學(xué)方式。高校要積極響應(yīng)國家推動非遺傳承和思政教育創(chuàng)新的號召，牽頭成立思政教育跨學(xué)科教研組，思政教師和中國文化、藝術(shù)設(shè)計、英語等專業(yè)教師，協(xié)同開設(shè)“思政+非遺”融合教育課程。教研組結(jié)合“非遺熱”，進(jìn)一步研讀《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，協(xié)同開設(shè)“課程+思政”融合課程，如《多語種模式·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承》。由中國文化教師帶領(lǐng)學(xué)生追溯非遺項目的發(fā)展歷史，厘清非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷經(jīng)數(shù)千年見證我國文化變遷的歷史脈絡(luò)；通過展示博物館館藏文物圖片等真實史料，讓學(xué)生感受非遺在不同時代發(fā)展的獨特性?；诖耍處煂W(xué)生分為小組，以小組合作方式制作非遺手工藝品，清晰了解其工藝特點，感受非遺之美，更好地繼承和發(fā)揚。英語教師給不同小組布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓不同小組負(fù)責(zé)非遺相關(guān)詞匯、文化典故等關(guān)鍵內(nèi)容的提煉，向外國民眾介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場景；通過撰寫非遺傳承的英文介紹或者演講稿，提升學(xué)生的文化認(rèn)知、地道英語表達(dá)能力和跨文化交際能力，同時開闊學(xué)生國際傳播視野。思政教師系統(tǒng)、深入地講解非遺傳承的多元價值。價值維度，非遺本身承載著深刻的民族記憶，能夠鞏固文化根基、凝聚社會力量、傳遞先輩智慧，滋養(yǎng)大學(xué)生精神世界；非遺賦能文旅產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)價值。教師總結(jié)非遺傳承與民族精神和家國情懷培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合的教學(xué)方式，合力完善“思政理論+歷史+美育+國際表達(dá)”于一體的跨學(xué)科思政教學(xué)架構(gòu)；過程中，各學(xué)科教師開展多維度、寓教于樂的教學(xué)方式，培育學(xué)生創(chuàng)新思維、實操能力，激發(fā)學(xué)生對非遺傳承的探索欲。
加強(qiáng)“校內(nèi)+校外”非遺與思政融合實踐教學(xué)活動。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校思政教育中的活態(tài)傳承，需要學(xué)生充分參與非遺保護(hù)與傳承實踐，充分檢驗思政教育融合非遺的理論知識，主動、自覺推進(jìn)非遺活態(tài)傳承工作。據(jù)此，高校應(yīng)注重開展“校內(nèi)+校外”非遺與思政融合育人實踐活動。校內(nèi)，高校思政教師可借助VR、AR技術(shù)，為學(xué)生提供以非遺實物為依托的影像、圖片、紀(jì)錄片等學(xué)習(xí)資源；讓學(xué)生以此為例，將非遺及其歷史沿革、附加的精神價值等轉(zhuǎn)化為生動的故事情節(jié)，以小組形式制作“思政+非遺傳承”為主題的短視頻，豐富非遺傳承形式，使非遺“活”起來。建立非遺雙創(chuàng)中心、非遺陳列館、非遺傳承人工作室等實踐教學(xué)基地，邀請非遺大師、新生代傳承人與思政教師共同開展教學(xué)活動，向?qū)W生傳授非遺技藝制作技巧，講授傳承非遺制作應(yīng)不忘初心、不斷創(chuàng)新。校外，高校可與非遺大師工作室、非遺工作坊、數(shù)字媒體企業(yè)構(gòu)建多元合作關(guān)系，共同舉辦非遺直播活動、非遺與思政融合教育學(xué)術(shù)交流活動、教師培訓(xùn)活動、非遺傳承人納新活動等，為大學(xué)生深入領(lǐng)會非遺傳承的意義、所需知識、所需文化素養(yǎng)和思想品格等提供平臺；階段性組織大學(xué)生前往非遺發(fā)源地、傳承基地進(jìn)行田野調(diào)查，深入了解非遺的社會傳承情況，搜集真實數(shù)據(jù)和文化傳承史料，書寫體驗式學(xué)習(xí)報告，提升實踐學(xué)習(xí)能力，彰顯思政與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重育人實效。
[作者均為重慶對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院文學(xué)與創(chuàng)意傳播學(xué)院中級講師（專任教師）]